最忆昔日小上海
______椒江北新椒街记述
椒江是台州主城区,为市府所在地,是台州之政治、经济、文化中心。
椒江旧称海门,唐时为海港,由沙涂涨积而成一方土地,至宋时居民云集。海门港为浙江省三大港口之一,地处浙江中部台州湾入口处,有椒江横贯其间。水陆交通十分便利。因地处冲要,明初为防御倭寇侵扰,便修筑城防,置海门卫。台(州)、金(华)、严(州,今建德)参将戚继光曾屯兵于此。故海门历来便是海防前哨,屯驻重兵。
我对椒江的印象源于十几年前购得的一册图书,书名是《日本侵华图片史料》,书中有一幅日军侵入海门的图片,图片背景是街道。宽阔的街道上除了5个日本兵在观看汪精卫夫妇石雕跪像外,了无人迹。这幅图片除给人以民族耻辱外,更让我看到一种历史沧桑感。
当然,对于这样一个几百年来战事不断的军事要塞,沧桑的感觉就远不止这一幅图片了。
不想,数年后,我融身于此。
于是我便去找寻这条烙有历史印记的街道。图片中的街道是中山路城门头。“中山路筑于民国十八年,阔四丈八尺”。在当时,这路够宽的了。说明当年的海门已很繁华。经半个多世纪的岁月更迭,可惜中山路已无原貌,不然,又是一处不可多得的爱国主义教育基地,这是外话了。倒是城门头北面与中山路交错的北新椒街,让我印象至深。此街与“中山路宽度同”,原称北大街,民国时曾一度改称“中正街”。街不长,方正的石板铺成的街道显得古朴而幽深,两旁立有两种风格迥异的建筑,一是木制清式歇山顶、硬山顶式建筑,多为两层。木制房屋的檐廊多为象鼻形和人物木雕;梁、楣则以戏曲人物和花鸟居多,雕工精细,栩栩如生。二是水泥浮雕的欧式近现代建筑,多为三层。门、窗结构多呈圆形,具有欧州近代巴罗克式建筑风格,却又掺着点儿中国建筑的审美情趣。这种建筑,除了早期上海、天津等租界存在,以笔者陋见,在中小城市中像这样整条街的欧式建筑,是少有的。
城市的品位来自于它的历史和文化。北新椒街是有历史的。世居北新椒街、现年逾八旬的原椒江建联学校校长张哲能先生说,当年,自城门头进北新椒街要过河,河上有吊桥,桥东为东沙河,西为西沙河,河东上面铺有木板,置凉棚,卖海产品,河西上面铺石板,卖蔬菜、肉类。此河通路桥、温岭,系官河。具有典型的江南水乡特色。现河已填改成人民路了。抗战前,短短的北新椒街周围,店铺林立,极为繁盛。自城门头进北新椒街的药号依次就有太元堂、同春药店、一心药店、济生堂、太乙堂、中心药店、黄同德、元丰和等,还不包括华美、信义等几间西药房。银行有中国银行、中国农民银行、浙江地方银行,还有萃康庄、信余等十余个大小钱庄。当铺有黄元泰当店、林家小当等。南北货店有久大、黄太记、大有生等。洋(百)货店有李文元、协昌泰等,李文元门楣的“采办环球物品,推销中华国货”大幅广告语仍清晰可辨。布店有天顺长、大源祥、同兴昌、锦升等。大酒楼有四海楼、海园春等,四海楼经常有人唱滩簧(戏)。油行有美孚、德尔古,美孚是美国的,德尔古是德国的,都是资本主义大买办的企业。台州四大酱坊同康酱园、乔鼎和、周万顺、陶元康均在此设有店铺。瓷器店有张先生祖上开的张大和瓷庄、兴业瓷庄等。文房四宝有李文奎、胡开文。《导报》、《台州国民新闻》这两家有名的报馆当时就在北新椒街的武圣庙内。杨府庙则有室内、露天、楼上三个说书场,楼上的书场系宣传抗日救亡活动之场所,张先生曾在此作抗战演说。杨府庙对面是戏楼,与戏楼南百步之距是新堂剧院,均演剧不断,既有京戏、徽班,乱弹、高腔,亦有的笃班(越剧)、文明戏(话剧),有时也放映无声电影,和说书场一样,是海门主要的文化娱乐场所。还有恒利电气公司、宝成银楼、刘顺昌铁铺等均盛极一时,以及制烟店、棉纱店和大大小小的旅馆更是不胜枚举。其中同康酱园是台州最大的酿造企业,恒利电气公司是台州最早、最大的电厂,1924年就开始通宵发电,年均发电量13.3万度。街北直通码头,有茂利、大华、达兴等轮船运输公司,每天都有发往上海、宁波、温州等地的船舶。由于航运业兴盛,在海门一带便生出了不少专门为海运服务的报关行。仅码头工人就达数百人之多。北新椒街与东新街、西新街、振市街交叉的十字路口和吊桥头最为繁华,两处的南北风味小吃通宵达旦营业,日日车水马龙,热闹非凡。而老城内的南新椒街则显得冷清些,只卖粮油、酱酒、杂货之类生活用品而已。原台州乱弹剧团团长周祖宝先生回忆,当时北新椒街的车辆行人,熙熙攘攘,在两旁的霓红灯映照下,一派繁荣景象,俨然一个小上海。
由于繁华,当时北新椒街的地价也是最贵的,据项士元《海门镇志》载,北中正街(即北新椒街)的地价为每亩1600元金圆,西新街1152元,中山路768至448元不等,其余地段仅有百元、几十甚至几元而已。
水路即商路。北新椒街的鼎盛便赖于港口优势,当年海门有五六个码头,北新椒街是码头通衢,进城必经之路。自清以来便成为浙东南内陆地区的物资中转站。由于特殊的地理位置,以北新椒街为中心,以东新街、西新街、振市街为羽翼,各种工商行业齐全,以至整个海门的商业都非常发达,已经构建了一个完整的商业结构,也是国内较早形成资本主义经济的地区。因而,这里的商人们频频往返于沪上,其欧式建筑应该是受到旧上海租界某些建筑风格的影响,这一建筑格局,不由得让人从中感受到一种殖民文化色彩。在这种“文化”背后,始终潜藏着国人的一种耻辱。它使我们认识过去,正视历史,催人奋进,让每个人的民族自尊心和爱国情感从这一耻辱中得到净化与升华。这个时候,我们所观赏的就不仅仅停留在这几幢欧式建筑上了。
椒江,傍山依海,城在山中,山嵌城内,自然环境是颇有特色的,然在我的印象中,却鲜有游客到椒江旅游,盖因其未能好好的保护和发掘能体现椒江特色之地域文化,比如戚继光,比如北新椒街。窃以为,一座城市,若失去其历史与文化的烘托,即使楼建得再高,公园、广场造得再大,也只是金钱的堆积而已,总显得那么没有底蕴和内涵。
北新椒街在一些有识之士的强烈呼吁下,终于在旧城改造中幸存下来了,并得以保护与开发。虽然这块无以估价的弹丸之地,将被四周的高楼大厦所包围,它在古典与现代的文化碰撞中,将会有些尴尬,有些悲壮,但总比彻底“改造”掉的好。
如今,北新椒街已改称海门老街(现称海门老街,通俗了,易记了,也无历史人文情趣了),尽管有几处建筑未修旧如旧,有点儿不伦不类,但一个昔日繁华的小上海确又初露端倪。在这座越来越现代却缺乏性格的新城中,北新椒街算是一方净土了,它多少总能弥补文化沙漠中的一些缺憾,也必能给椒江旅游焕发生机,以至在台州旅游和文化建设中发挥其特殊的地位与作用。(原载《中国文化报》、《浙江日报.钱塘周末》)
现发几幅老图片,以勾起新老椒江人对淡去了的原来老街之记忆。
北新椒街街景(修葺之前海门老街)
北新椒街武圣庙廊顶幔板上的鸟虫篆古文字(现已无存)
武圣庙廊上的木雕精致而生动
北新椒街李文元百货店门面,结构为西式,装饰为中式,颇有意趣。尤其文字,很有民国印记
北新椒街天顺长布店门面
修葺一新的北新椒街杨府庙戏台开台演戏
牛腿上的人物木雕栩栩如生
协昌泰洋货店的欧式圆门
北新椒街张德顺银楼的象鼻形牛腿木雕
杨府庙的戏台更赋予北新椒街传统与古典之意蕴(可惜设计者实在外行,过小不说,戏台台面比一般高出近一倍,观者很费劲)